MONTAIGNE, APRENDIENDO DE LOS MALOS

 

“El horror de la crueldad me hace avanzar más en la clemencia que ningún patrón de esta virtud”

Montaigne Ensayos escogidos

Montaigne propone aprender por contraste.

En algunos países, al sur de la frontera,  hay policías que visten el uniforme no sólo por necesidades laborales sino, sobre todo, porque en ellos está la idea de servicio, de valores esenciales para la sociedad.

Lo salarios, y prestaciones,  en estas corporaciones no son tan envidiables. Más se ganaría vendiendo tacos, tamales, hot dogs o hamburguesas, en una esquina, que exponiendo la vida.

El 14/02/2018 se publicó en las noticias de Internet de un policía raso, Daniel Severino Borja Damián, de 24 años de edad, originario del Estado de Guerrero, comisionado en un estacionamiento, que entregó 10 mil pesos que encontró en la calle. Con año y medio de prestar sus servicios laborales en la policía. Le preguntaron cuánto ganaba al mes y dijo que $ 3,350.00.

 Todos conocemos, por los medios, de casos en que un policía de la calle, fue muerto a balazos, por los malos, al tratar de defender a una anciana a la que le iban a robar su bolso. Familia, educación de los hijos, orfandad, todo se trastocó dramáticamente  en un momento…

En religión estos actos son premiados elevándolos la Iglesia  a los altares, así pasen dos o tres siglos, la Iglesia no  olvida. En el caso laico, al que nos referimos, después del discurso elogioso, una semana después el asunto está olvidado.

Tampoco escasea el criterio que, en caso de disyuntiva, mejor decidirse caer en manos de los malos, que en los de algunas  policías…

Aquí están expuestos dos paradigmas. Pero una sociedad en plena inseguridad evidencia que lo que prevalece es el segundo caso.

Tiempos en los que parece que la brújula se descompuso y ya no se sabe por dónde quedó el norte del bien vivir. Es hora de releer a Montaigne.

Empezando por lo que se tiene más inmediato, que es la familia. Algún pensador, no nos acordamos quien, dijo que a la escuela no se va a aprender nada, solo dos más dos y que la em va antes que la pe, que el sujeto, verbo y contenido y cosas así.

Cuando estos niños llegan a la escuela ya van con su mochila llena de buenos propósitos de progreso o, bien, su mochila llena de “bullings escolar”. Y otro pensador, que tampoco nos acordamos de su nombre, dijo que árbol que empieza torcido ni Dios lo endereza.



Dibujo tomado de El País 23/12/2017 

 Ya no nos vamos más allá porque llegaríamos a los determinismos del cielo o lo marcado por la genética o a la Voluntad, ineludible, de Schopenhauer.

Sector grande de la población no lee libros de cultura porque de niños vieron que los padres no leen. El viejo dicho: “Niño golpeado va a ser un adulto golpeador”. “No pago mis impuestos porque en el país hay grandes y sagaces evasores de impuestos”. “Soy viejero porque mi papá es viejero”. Hay otras cien patologías sociales que podemos apuntar.

Montaigne propone aprender del error ajeno. Va en contra de la corriente de pensamiento que dice “Nadie aprende en cabeza ajena”. Dice que esto es echar la culpa a terceros.

 No escribir la novela de la vida en el alter ego, o tercera persona, sino escribirla en primero persona. En otras palabras, no desatenderse de la propia responsabilidad.

Si el niño oye palabrotas de su padre no imitarlo sino hablar correcto. En la sociedad de todos los días, en lo libros, hay ejemplos de esto para que vea el contraste:

“Un lenguaje torcido corrige mejor el mío que no el derecho”, dice Montaigne.

Cuando se dice la  “sociedad”, nadie es responsable. Es como decir “todos”. Todos no tienen rostro. O "El mundo" que todos decimos pero que nadie sabe  quién es ese mundo.

También los que saben  aprenden de los "errores" de los que saben.Hay numerosos y formidables trabajos de filosofía de puro observar los "errores" que, a su juicio, cometieron otros filosofos. Por ejemplo Schopenhauer critica a Kant y lo mismo hace Max Scheler, y J. C. B. Gosling señala cosas a Platón, Patrick Gardiner a Schopenhauer, etc.  

Montaigne dice que voltear la cara para otro lado se paga caro a nivel de sociedad:

“Este tiempo que vivimos  es propicio para enmendarnos por inconveniencia mejor que por conveniencia.”

Explica porque habla así, refiriéndose al contraste de lo bueno, porque es más frecuente lo malo que lo bueno. Sino que lo digan las primeras planas de los diarios.

“Estando poco ducho en buenos ejemplos, me sirvo de los malos, cuya lección es frecuente y ordinaria.”

 

MONTAIGNE

“Michel Eyquem de Montaigne (Castillo de Montaigne, Saint-Michel-de-Montaigne, cerca de Burdeos, 28 de febrero de 1533 - ibíd., 13 de septiembre de 1592) fue un filósofo, escritor, humanista, moralista ypolítico francés del Renacimiento, autor de los Ensayos, y creador delgénero literario conocido en la Edad Moderna como ensayo.” Wikipedia