EL ORIGEN DE LA TRAGEDIA MEXICANA

 

Somos del Popol Vuh pero rezamos en cristiano. No conocemos el Popol Vuh pero tampoco el Nuevo Testamento.

En estas líneas está sintetizada toda la tragedia del pensamiento del mexicano, así como en los habitantes de muchas áreas del continente americano.

No se trata de una especie de bipolaridad, como suele considerarse, sino de un eclecticismo abandonado a fuerzas diversas. En otra palabras, de un relativismo disolvente.

La conquista del siglo dieciséis, a México-Tenochtitlán, por los ignorantes soldados y sus más ignorantes indios aliados.

Por otra parte, hay que apresurarse a reconocerlo, nos trajo un invaluable tesoro cultural, por medio de las órdenes religiosas, que es el pensamiento europeo, llamado occidental.

Con tan valioso aporte  los mexicanos somos herederos de dos grandes culturas, la propia  y la de Europa.

Sin embargo   todo se reduce a una historia para ver  quién llega primero a la silla presidencial. Y el hombre del mediano pueblo ha permanecido ajeno a esos dos tesoros culturales mencionados. Como alguien   que, teniendo en su mesa un platillo inteligente, prefiere, por ignorancia, la comida chatarra.

Dibujo tomado de

El País

21 octubre de 2017

Los elementos apolíneos y dionisiacos están presentes en ambas culturas: la sustancia y el cambio, en otras palabras,  lo espiritual y lo bárbaro. Con sus modos económicos de trueque, en uno,  y el modelo económico basado en la especulación, el otro.

La cultura náhuatl se pregunta, por boca de Nezahualcóyotl, sobre los valores esenciales y los valores materiales.

 Y la cultura europea es valiosa porque está conformada a base de tesis y contratesis (“Fragmentos flotantes de la tradición antigua, tan frecuentemente desgarrados o recosidos el uno al otro”, dice Nietzsche) desde los Presocráticos, Platón y el pensamiento laico que se destaca ya temprano con Demócrito.

Su cristianismo romano que en diversos lugares del planeta, y épocas, ha sido impuesto por la espada, la hoguera y el aperreamiento, caso de México. Que no obstante, con libertad, y el modo dialectico, ha demostrado que vale más que los diamantes.

Un lugar privilegiado en lo cultural para América india porque Europa sólo tiene una cultura (con cien afluentes) y nosotros dos. Dos grandes culturas, hay que insistir, en ello. Pero, ¿Cuánto conocemos de ellas?¿Cuantos tiene un buen acervo de ellas).Los hay, sin duda, pero su número no hace estadística.

El punto donde arrancan las diferencias, y que es el origen de la tragedia  mexicana, es que en el cristianismo el hombre, creado por la divinidad, cae. Toda su ulterior historia  es cómo se levanta, o, para ser exactos,  cómo es levantado por el cielo.

En el Popol Vuh también hay creación del cielo, pero después el hombre evoluciona por sí, para cuidar la obra de los dioses. No hay caída, los hombres no pueden caer, los dioses del Quiché no iban a hacer criaturas que no sirvieran  para cuidar su obra. Son hombres fuertes, de cuerpo y alma, con el suficiente vigor  para arrostrar los reveses y la disposición suficiente  y gozar de la nueva salida del sol cada mañana. No hay lugar para el victimismo.

Tomado de Internet

 Y, en  la leyenda de los Soles teotihuacanos, en el Altiplano,  los dioses se inmolan  para que, como en la cueva de Platón, la humanidad pueda ver la luz, el Sol, los dos soles, el sol nocturno y el sol de día.

“El trauma de la conquista” es lugar común que se trascribe del historiador anterior. Opiniones liricas sin mucho discernimiento. Un pueblo guerrero como el azteca tenía sabido que en la guerra se gana y se pierde. Su preponderancia fue precisamente cuando los mexicas borraron del mapa al, hasta entonces, todopoderoso señor de Azcapotzalco. Siglos atrás, Azcapotzalco había destruido al gran reino de Tenayuca…

En eso consiste,  precisamente, el mito de los tezcatlipocas (Cuauhtémoc= el águila que cae)eternamente vencedor, de manera alternativa, uno del otro.

No hay tiempo para permanecer lamentándose, no hay lugar para el pesimismo ni para el ramoneo moral. Es hora de cruzar desiertos, subir montañas, atravesar selvas, ir por el mar, para conocer la obra de los Presocráticos y la obra de los dioses quiches.