Nevado de Toluca, vertiente norte

Es una montaña de bellos bosques, taludes y crestas cimeras que, sólo  estacionalmente, se cubren de nieve. Su ladera norte tiene un buen camino de terracería, ascendente oeste-este, que la hace sin duda la montaña  más visitada de las montañas mexicanas arriba de los 4 mil metros sobre el nivel del mar.
Los fines de semana es muy frecuentada por grupos familiares que van en vehículos. Muchos corren en sus bicicletas de montaña. Es uno de los lugares donde entrenan los atletas para conservar la salud, los de competencia y los de alto rendimiento. Muchos otros son caminantes de esa  carretera.

Frecuentar esta montaña es, puede decirse, de primera necesidad para que el humano conserve su salud.

Nosotros creeemos que la biología tiene un plan secreto para eliminarnos. Nos hace creer que con la ley del menor esfuerzo  nos protegemos acumulando energías para ocasiones especiales. Eso estaría bien para cuando eramos recolectores- cazadores. En la ciudad exageramos esa economía de esfuerzo y resulta al revés. Al sedentarismo pernicioso la medicina ahora le llama "patología de la inmovilidad".
La religión prehispánica de Tezcatlipoca-Tlaloc la convirtió en un lugar de oración desde épocas remotas. Tiene dos lagunas llamadas de La Luna y de El Sol. La primera suele desaparecer en el estío. La otra es perenne. De ella se han extraído ofrendas de copal fundido ( ver el libro Alpinismo Mexicano, Editorial ECLALSA, México, 1972, Pág.43). El nombre original del volcán es Xinantecatl.
El alpinismo deportivo encuentra en el Nevado un buen terreno para caminar por los bosques y recorrer sus numerosas crestas cimeras. Sus agujas de las alturas ofrecen lugares en las que se podría inaugurar una etapa de escalada especializada sobre  roca erosionada.


En su ladera noroeste se construyó uno de los cuatro albergues que merecen este nombre. Fue en los tiempos del presidente Luis Echeverría Álvarez. Es del mismo estilo y acabado arquitectónico que el de Las Ventanas, en Hidalgo, el de Tlamacazcalco, en el Popocatépetl,  y el del Ajusco, arriba de Tlalpan, suroeste de la ciudad de México. Cerca del albergue hay una zona comercial de comida y artesanías.

La zona alpina tiene mucho potencial  y una buena planeación turística podría hacer de este lugar una fuente importante para la economía de los habitantes de la región. Por ahora su infraestructura es deficiente. Para llegar al cráter en vehículo cobran dos veces. A pocos kilómetros de haber dejado la carretera principal y la otra cadena de cobro se topa  un poco antes de llegar al cráter. A cambio no se ofrece ningún servicio. Ni lo relativo para satisfacer las necesidades  fisiológicas ni de vigilancia para seguridad de los turistas. Carentes de estos WC la contaminación de amibas,  por desechos humanos, que son arrastrados en temporadas de lluvias cuesta abajo, debe ser considerable. Tanto para la flora y fauna de los bosques subyacentes como para los arroyos de los que se surte de agua las comunidades y sus sembradíos. Para los veinte kilómetros de carretera se necesitan varios sanitarios. Y sanitarios bien planeados, al estilo de los del Valle del León Alado, en la sierra de Pachuca.

 
 
 
 
 


La seguridad escapó de esa bella montaña desde que hace varios años asesinaron a dos montañistas que acampaban en las orillas de la Laguna del Sol, en el cráter.  Ahora difícilmente los alpinistas se atreven a acampar fuera de la zona del albergue mencionado. Y desde entonces a los alpinistas ya no se les permite acampar en el cráter. Se requiere un permiso que nadie sabe donde se consigue. De esta manera, en lugar de ser sujetos de protección, los alpinistas son objetos de acción punitiva. Si alguien acampa es por su cuenta y riesgo porque nadie se hace responsable de lo que suceda.







 

NOTA DE INTERNET DEL 25 DE NOVIEMBRE DE 2019, QUEHABLA DEL ASALTO A TURISTAS

 "Luego del secuestro del actor Alejandro Sandí y de un turista francés en inmediaciones del Nevado de Toluca, el gobernador del Estado de México, Alfredo del Mazo, instruyó dar seguimiento al caso. El gobernador ordenó dar seguimiento al caso. (@alfredodelmazo)© Proporcionado por Mediotiempo S.A. de C.V. El gobernador ordenó dar seguimiento al caso. (@alfredodelmazo)

"En el Grupo de Coordinación Territorial para la Construcción de la Paz del Estado de México, revisamos la estrategia de seguridad y el secuestro de dos personas en el Nevado de Toluca", escribió el mandatario en Twitter. Alfredo Del Mazo@alfredodelmazo

"En el Grupo de Coordinación Territorial para la Construcción de la Paz del #Edoméx, revisamos la estrategia de seguridad y el secuestro de dos personas en el Nevado de Toluca. He instruido dar seguimiento a la investigación para garantizar la seguridad de las víctimas.

"Más tarde,la actriz Vanessa Arias y Esmeralda Ugalde, hermana de la cantante Ana Bárbara, informaron que ellos acompañaban a las personas secuestradas y narraron lo sucedido.

“Queremos compartirles una experiencia que nos tocó vivir hoy en la mañana como a las 8:00 horas, íbamos como cualquier turista, como cualquier familia a visitar el Nevado de Toluca, este lugar hermoso que está cerca de la Ciudad de México, cuando unos sujetos armados nos truncaron el camino, se llevaron la camioneta de Vanessa -Arias-, se llevaron todo”, narró la hermana de Ana Bárbara.

"Vanessa Arias añadió que los hombres armados se llevaron su vehículo, celulares y bolsas. "Se llevaron mi camioneta, las bolsas, los celulares, pero lo material no nos importa, aquí lo que verdaderamente importa es que fuimos víctimas de la inseguridad”, dijo.

"Agradecemos sus oraciones @vannearias  y yo estamos bien, 🙏🏻  Por su comprensión GRACIAS !!

"Esperamos que nuestro amigo esté con nosotros pronto 🙌🏻 @alejandro_sandi

"Tras el incidente, elementos de la Secretaría de la Guardia Nacional, de la Secretaría de Seguridad del Estado de México (SSEM) y policías municipales de Zinacantepec, llegaron al lugar y desplegaron un operativo en la zona.

AL DIA SIGUIENTE, EL 26, APARECIÓ PUBLICADO, EN INTERNET, LA CONTINUACIÓN DE ESTE CASO EN EL QUE SE DA NOTICIAS DE MÁS ASALTOS EN EL NEVADO:

"El periodista Ciro Gómez Leyva informó en redes sociales que Alejandro Sandí y el ciudadano francés Frédéric Michel, quienes fueron secuestrados ayer en el Nevado de Toluca, fueron rescatados sanos y salvos por autoridades federales y estatales del Estado de México.
Hay quejas sobre inseguridad en la zonaEsta no es la primera vez que hay quejas sobre inseguridad en la zona turística.
El 5 de enero de 2018, una familia fue asaltada por un comando que les impidió el paso cuando regresaban de su paseo. Alejandro Castillo, una de las víctimas, relató que un comando los interceptó en un camino de terracería, a un kilómetro del estacionamiento, y les quitó la camioneta en la que viajaban. La policía llegó 20 minutos después de que se le alertó, pero Alejandro dijo que sólo le pidieron sus datos.
Al día siguiente, se difundió un video en redes sociales en el que se denunciaba a ocho sujetos se dedicaban a asaltar en la zona y que viajaban en camionetas blancas."
 


Mario Campos Borgues subiendo hacia la cresta oeste del volcán.Es uno de los conquistadores de la pared este del Pecho de la Iztaccihuatl ( diciembre 1973)

Desafortunadamente aquí sucedió, en cuanto a seguridad social, lo que en el Popocatépetl, la Iztaccihuatl, la Malinche, Telapón y Tlaloc. Dos o tres delincuentes afectan la economía de pueblos enteros que podrían beneficiarse de la llamada  industria del turismo. Piénsese en fondas, restaurantes, economía informal, fritangas callejeras, trasportes  foráneos y locales, artesanías, actividades locales para los visitantes, etc. Todo eso se deprime y los pueblos más se precarizan.







El 5 de marzo del 2012 salió publicada esta nota en el diario El Universal. Se trata de un asalto a montañistas en la Iztaccihuatl. En esta caso, como en el del Nevado de Toluca, las autoridades castigan a los montañistas impidiéndoles el acceso a esos lugares, en lugar de buscar y sancionar a los delincuentes.



TLALMANALCO, Méx., marzo 5 (EL UNIVERSAL).- La zona boscosa de San Rafael, en las faldas del volcán Iztaccíhuatl, es muy peligrosa para montañistas que visitan el lugar ya que operan bandas de delincuentes que fuertemente armados los asaltan y violan a las mujeres, advirtieron los propios excursionistas.

Según las propias autoridades municipales, se presentan hasta ocho atracos al mes en contra de deportistas extremos que acuden a este lugar, sobre todo los fines de semana, porque no hay vigilancia de ninguna de las corporaciones municipales, estatales y federales, ni de los ejidatarios que controlan el parque.

Juan Carlos Durán Gutiérrez, director de Protección Civil de Tlalmanalco, reconoció que cada fin de semana se registra un robo en diferentes parajes del ejido, pero hay ocasiones que son hasta dos, principalmente en “Las Trancas”, el más alejado de la caseta de vigilancia del área que administran ejidatarios que cobran una cuota a los visitantes.

El domingo 26 de febrero, 60 personas que acampaban y comían en el paraje “Nexcoalanco”, fueron asaltadas por 25 hombres armados y encapuchados que golpearon y causaron heridas a más de 20, incluyendo a un niño de ocho años y abusaron de tres mujeres.

Los ladrones, vestidos con ropa camufleada, cubiertos de la cara con pasamontañas, salieron de entre los matorrales armados con rifles, escopetas, pistolas y machetes para rodear primero a un grupo de aproximadamente 40 personas que acampaban y comían.

Luego sometieron a otras más que venían bajando, amarrándolas a todas, hasta sumar más de 60, incluyendo niños y mujeres.

Los encapuchados hicieron disparos al aire y a casi todos los hombres les pegaron con machetes y pistolas, causándoles lesiones a por lo menos a 20 en cara, cuerpo y cabeza, entre ellos Fernando, de ocho años, a quien le pegaron en la espalda.

A Alejandro, de 27 años, le fracturaron la nariz con la cacha y a Salvador lo hirieron de una pierna con una pistola de diábolos.

Un perro bóxer que acompañaba a campistas de Cuautitlán fue baleado en el cuello con una escopeta.

“Entregamos celulares, carteras, dinero, relojes, cámaras, equipo de montaña y luego nos quitaron los zapatos que aventaron a una camioneta Chevrolet para luego amarrarnos de pies y manos con las agujetas”, recordaron.

La misma suerte corrió un profesor y 11 alumnos de la primaria Juan Jacobo Rousseau, del Distrito Federal, que acampaban en la zona.

El jueves pasado, el ayuntamiento clausuró el parque ecoturismo “Dos Aguas” por carecer de licencia de funcionamiento y por falta de medidas de seguridad para protección de los paseantes.

El lugar se mantendrá cerrado, hasta que la empresa no regularice su situación administrativa ante el gobierno local y tome medidas internas para garantizar la seguridad de quienes semanalmente visitan el sitio.


Noticia por televisión mexicana del 23 de julio de 2015:en Tlalmanalco ( pueblo de tránsito obligado  antes de llegar a San Rafael).SW de la Iztaccihuatl, la policía agarró a tres que se dedicaban  a asaltar a montañistas.




Nota aparecida en Internet el 3 de octubre de 2013.Se da la noticia que el estatus mediante el cual se regía esa zona cambia a partir del 1 de octubre de 2013.

EPN cancela protección al Nevado de Toluca otorgada por Lázaro Cárdenas

Reuters - Hace 4 minutos 24 segundos

“A través de un decreto publicado el, 1 de octubre, en el Diario Oficial de la Federación, el presidente Enrique Peña Nieto canceló el estatus de Parque Nacional otorgado por Lázaro Cárdenas al Nevado de Toluca, que desde 1936 prohibía cualquier tipo de explotación de los recursos de esta zona natural, y, de ahora en adelante, en 96% de su superficie será legal realizar actividades como la “remoción” de especies forestales, el “aprovechamiento extractivo de vida silvestre”, la ganadería, la agricultura, el turismo, así como la “construcción y mantenimiento de infraestructura pública o privada”.

La determinación presidencial anunciada ayer señala que el nuevo rango asignado al Nevado de Toluca es el de “área de protección de flora y fauna”, por lo que la zona de estricta protección de los recursos naturales se reduce a sólo 4% de su territorio original.

Según el decreto, el ex parque nacional tiene una superficie total de 53 mil 590 hectáreas, de las cuales, a partir de ayer, sólo mil 941 seguirán considerándose como “núcleo” protegido, donde se prohibe contaminar suelo y cuerpos de agua, dañar la flora y fauna, extraer minerales, introducir automotores, enceder fogatas o alterar ecosistemas.

Por otra parte, el restante 96% del ex parque nacional –que comprenden 51 mil 659 hectáreas– ahora será considerado como “zona de amortiguamiento”, en la que queda permitido realizar “turismo sustentable”, “manejo forestal”, “actividades agrícolas y pecuarias”, “agrosilvopastoreo”, “erradicación de especies de flora y fauna que se tornen perjudiciales”, “aprovechamiento de la vida silvestre (extractivo y no extractivo)”, además de que los particulares podrán erigir construcciones.

Según el “estudio previo justificativo” en el que se sustenta el cambio de estatus del Nevado de Toluca, publicado por la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas en enero de 2013, este macizo montañoso “es estratégico para el abasto de agua a la ciudad de Toluca, su zona metropolitana y parte del Valle de México”, y es tal su importancia que sus escurrimientos abastecen a dos de las cuencas más importantes del país, las de los ríos Lerma y Balsas, además de que “hacia el sur, su influencia hidrológica se extiende hasta Guerrero”.

Fue por su importancia estratégica para el abasto de agua que, en 1936, el ex presidente Lázaro Cárdenas ordenó proteger de toda explotación la superficie forestal del Nevado de Toluca, tal como reconoce el estudio oficial, sin embargo, debido a la falta de protección efectiva de este ex parque nacional “enormes extensiones de bosque han sido convertidas en cultivos”, sus manantiales han desaparecido o mermado, mientras que el suelo se ha erosionado debido al cultivo de papa y a la excavación de minas.

Pese a que durante siete décadas todas estas actividades se han desarrollado de manera clandestina y faltando a la norma ambiental, y también a pesar de que durante ese tiempo la autoridad federal y estatal ha emprendido diversas iniciativas para revertir el deterioro de los bosques, cuerpos de agua y especies que habitan el Nevado de Toluca, las Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, “en colaboración con el gobierno del Estado de México”, concluyó que más que perseguir o inhibir la explotación de esta zona, lo que el gobierno debe hacer es “ordenar apropiadamente las actividades productivas y extractivas que generan un deterioro creciente de los ecosistemas y de sus elementos”, con el objetivo de “mantener a mediano y largo plazo los ambientes y hábitats”.

Esta estrategia, destaca por su parte el decreto de Peña Nieto, busca no sólo que se “preserve nuestro patrimonio natural”, sino que “al mismo tiempo” se genere “riqueza”.

Cabe destacar que Animal Político buscó a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, organismo en el que el decreto presidencial deposita el manejo del “área de protección de flora y fauna Nevado de Toluca”, para que explicara los alcances de esta medida, sin obtener una respuesta favorable”.







Escalada El Espejo



El Espejo es parte del Circo del Crestón, como es conocido en el alpinismo lo que la gente, y los mapas,  señalan como Las Monjas








El Espejo mide 120 metros de alto. Se sube en cuerda sencilla. El escalamiento, como fue trazado durante su conquista, principia en la chimenea de la izquierda. A Un tramo de 20 metros de alto. El paso es el más dificultoso de la ascensión. Suelen colocarse aquí unos cinco golos, dados o clavijas.
B Esta travesía, que fluctúa en la altura, según quieran hacerla los escaladores, une las dos fallas de la pared. La chimenea de la derecha, que se recorre casi hasta  la cumbre, no tiene punto de referencia.


Se sube de todas maneras: hasta el fondo, de cara al vacío, sobre los vértices, espalda - pies en las paredes interiores... Se encuentran salientes de regular tamaño con cintura o base angosta, parecidos a los de la pared norte de la Pezuña. En ellos se atan anillas, en nudo Prusik sencillo, para asegurarse los escaladores.

El dibujo da idea de las fuerzas que se despliegan en la labor de ascenso sirviéndose en ambos rebordes. Asimismo las diferentes posiciones de las botas.


 
 
 

Fue conquistada en 1957 por Salim Kalkach(foto) y Manuel González. Los primeros metros de la línea habían sido conseguidos por escaladores del Club Exploraciones de México.

Salim Kalkach




Grupo Las Monjas en el camino Chico-Capula. La figura 2 es El Espejo

Escalada Rosendo de la Peña







Plano general de la región alpina al norte de Pachuca, Hidalgo, México.
El área de rojo comprende el gran "terreno de juego" para escaladores y resistentes andarines.
Las cotas sobre el nivel del mar van de los 3,000 a los 2,400 de Chico.
El dibujo está sobre la hoja topográfica Pachuca F14D81,escala 1: 50,000
de la SPP (Programación y Presupuesto)
Equidistancia entre las curvas de nivel:20 metros.


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 La pared norte Rosendo de la Peña su ubica en el Macizo de las Monjas, en su
lado oeste, conocido en el alpinismo como Circo del Crestón. 






PLANO DEL SECTOR GOTERAS- CIRCO DEL CRESTON (MONJAS)

 

1-2-3 LEÓN ALADO/4-GOTERAS/5-COLORADA/6-PANALES/7-CUEVA DEL MUERTO/8 - AGUJA RAÚL PEREZ(GUÍA ALPINO DE PACHUCA)/9- AGUJAS/10- CAMINO DEL CIRCO DEL CRESTÓN/11-PRESA DELVALLE DIEGO MATEOS/12-CARRETERA HACIA EL PUEBLO DE ESTANZUELA/13 VALLE LARGO ( EL SUR LLEVA A ESTANZUELA)/A-MODO DE LLEGAR A LA PARED LAS GOTERAS/B-CAMINO CORTO PARA LAS GOTERAS A PARTIR DE LA CARRETERA AL PUEBLO DE  CHICO, EN EL PUNTO LLAMADO TLAXCALITA (HAY UNA CAPILLA AL BORDE DE LA CARRETERA)

 

 DE LA  "Y GRIEGA" CARRETERA CHICO-ESTANZUELA, AL CIRCO DEL CRESTÓN, HAY 4 KILÓMETROS DE DISTANCIA (2.5 KM. EN LÍNEA RECTA DEL PLANO)


 Vía Hernándo Manzanos.. Mide 140 metros de alto. Se sube en cuerda sencilla.

La ascensión comienza a la altura del collado del Crestón A. Se ganan 5 metros en línea ascendente hacia la izquierda, en dirección a la arista NW de la pared. En el vértice se coloca una clavija en la que puede asegurase al escalador para hacer un giro hacia la pared del norte. 1 Es un descanso en el que los escaladores pueden hacer la primera reunión. 1-2 Un tramo de 20 metros, libre, que conduce al pie de una grieta. 2-3 La primera travesía de la ruta. Para alcanzar la altura de la travesía es necesario ascender con un pie en cada pared de la grieta y, de preferencia, de cara al valle. El tramo transversal se prolonga 4 metros en sentido horizontal a la izquierda. Puede hacerse en cuerda sencilla o, si se prefiere, en doble para mayor comodidad. 3-4 En este tramo, de 30 metros, se sube libre. El terreno es abundante en apoyos. En 4 hay un accidente rocoso parecido a una chimenea, de unos 2 metros de alto. Habitualmente se pasa por la derecha. Aunque también puede desviarse el escalador hacia la izquierda, como está marcado en el esquema.4-5 De la pequeña chimenea hay que recorrer 25 metros para llegar a la repisa 5.



















El punto 5  es un lugar espacioso en el que caben sentados cómodamente unos cinco individuos. Con ánimo de encontrar un ambiente terapéutico propio del escalador, en los años ochentas se hizo frecuente ir a “acampar” tres o cuatro días en este lugar a cordadas de montañistas de la ciudad de México. Desde entonces al sitio se le conoce como “La Suite de Zaratustra”.

5-7 Desde la repisa puede asegurarse al primero que se interna en la segunda travesía de la pared 6. La travesía, que ahora parte a la derecha, es de unos 8 metros en terreno que se presenta cortado de tajo a la vista del escalador. Es impresionante. El que Hernando Manzanos se haya decidido a enfrentar este paso, a tal altura, habla de una mentalidad ya muy desarrollada para abordar escaladas de cualquier tipo.

No obstante, ya enfrentado con la roca, se ve que no faltan los apoyos, pequeños y consistentes. Después de la travesía hay que avanzar unos metros hasta meterse en la chimenea 7. Aquí se coloca un dado o nuez o clavija desde donde se asegura al segundo de la cuerda. Se recomienda prestar atención a la seguridad, del que a su vez está asegurando, para efecto de prevenir una caída del que sube en ese momento. Un desprendimiento en el tramo 6 difícilmente se aguantará desde el punto7 sino se toma esta precaución
Manuel García,al regreso de El Colmillo de Actópan

 Manuel García, excelente escalador que estaba familiarizado con esta escalada, a través de haberla logrado en varias ocasiones, en una de esas estuvo apunto de “volar” debido a uno de sus compañeros de cordada que se había desprendido de este tramo. La experiencia de Manuel salvó la situación. “De todos modos, comenta, de tres clavos colocados en la chimenea para el seguro, dos de ellos no resistieron y se botaron. Pero gracias a eso la brutal sacudida se atenuó y logré sostenerme asegurado por el último clavo”.



De la chimenea se sale ascendiendo derecho hacia arriba hasta llegar a un lugar seguro, como collado. Este pequeño collado debe recorrerse en dirección al sur. De ahí a la cumbre hay unos 20 metros de terreno sencillo. Las dificultades de la ruta  terminan exactamente al quedar superada la chimenea 7.

Hernando Manzanos fue ese excelente escalador del Club Exploraciones de México. A él se debe  parte la solución a los problemas alpinos que planteaba el flanco norte de la Cabeza de la Iztaccíhuatl, ya en los 5 mil de altitud, entre nieve, hielo y roca muy erosionada. Varias ocasiones emprendimos juntos escaladas en la Sierra de Hidalgo. Era un individuo de porte distinguido, culto,  estatura tal vez de los 1.80 m y su plática era por demás amena.
Lado norte del Circo del Crestón. La pared de la extrema derecha es la Rosendo de la Peña.

 Murió en los años sesenta a consecuencia de una afección de las vías respiratorias, contraída en una de sus ascensiones en la norte de la Cabeza de la Iztaccihuatl. Fue al baño y el aire helado le cubrió los pulmones entre la ropa y el cuerpo. Algunas semanas más tarde esperaba en la calle, sentado en su automóvil, a que su esposa saliera del mercado a donde habían ido de compras. Murió solo, en silencio, entre la multitud de la  ciudad.


Esta pared, a la que él puso el nombre de “Rosendo de la Peña”, en recuerdo de otro escalador del club Exploraciones de México, la conquistó al finalizar los años cincuenta del siglo veinte.

Directa Eulalio Rivera. La perspectiva  está tomada desde el oeste.  La idea de una directísima a la pared norte Rosendo de la Peña se logró el 3 de junio de 1957, al abordar un pequeño desnivel ascendente arriba de la Suite de Zaratustra. Hay que salir a la izquierda de la repisa 5. Es un tramo de unos 5 metros exento de clavos, con asideros pequeños y firmes. Al abandonar la repisa el escalador se  enfrenta con un ligero desplome o desnivel de terreno para quedar situado más arriba, en un lugar  vertical. Este tramo se sube derecho para voltear finalmente a la izquierda y llegar a la repisa  C en la que hay algunos arbustos muy firmes para fija la cuerda de ataque del segundo. C-D El tramo, de unos 50 metros, conduce directamente a la cumbre. Hay apoyos de buen tamaño y la línea se suaviza un poco. 10 Lado este del Crestón.
 Época para escalarla: invierno y primavera.
La pared Rosendo de la Peña, vista desde el noreste.

En el desarrollo de la ascensión Eulalio Rivera, escalador de Pachuca, perdió la vida en el punto marcado con la letra A  y yo seguí solo hasta la cumbre, en medio de la tormenta, misma que había sido la causa de que mi compañero se precipitara en caída mortal, al efectuar una maniobra de cuerdas para abordar el paso clave, arriba de la repisa.
Eulalio Rivera,excelente escalador de Pachuca, Hidalgo. Al regreso de El Colmillo, de Actópan.

 Grupo de Las Monjas en el caminoa Chico-Capula. La figura 5 es la Rosendo de la Peña

En esta figura  se ve, marcada con la letra B, la impresionante travesía por la pared oeste que conduce hacia la chimenea 7.

En el recuadro Manuel García ejecuta una complicada maniobra de doble cuerda (en La Whymper, del Chiquihuite, Sierra de Guadalupe, D.F.). Perteneció al Club Exploraciones de México, en la generación de escaladores que abrió  primeras, en las paredes norte de la Cabeza de la Iztaccihuatl. A él se deben varias rutas del flanco oriental del Chiquihuite, en la Sierra de Guadalupe.

Escalada El Crestón

 
 
 
El Crestón es parte del Circo del Crestón(Macizo de Las Monjas, en el oeste del pueblo el Chico, Hgo.)
 
 
 
 
 
 
 
 


El Crestón, por la ruta de la Grieta. Es la aguja  que da su nombre al lugar: Circo del Crestón.
 Orientación sur. Tiene 95 metros de altura. A-. Tramo de 8 metros. Al final se encuentra con una somera fisura en la que hay que acuñarse. Otros superan el paso por fuera. B-. Una travesía un tanto incómoda. C -. Un diedro. El resto es una grieta amplia por la que se puede avanzar poniendo un pie en cada lado, semejante a como se ilustra en la figura del escalador.






 Foto tomada del libro 28  Bajo Cero, de Luis Costa,1954


 Esta aguja le gustaba mucho escalar a Raúl Pérez, de Pachuca, Hidalgo


Para efectuar el rappel es necesario bajar escalando hasta el punto marcado con la letra H. Cerca de la cumbre era posible encontrar un pequeño árbol para ayudarse con la cuerda en el descenso. De aquí al diedro (C) habrá unos 40 metros. En C puede haber  otro pequeño árbol en el que se hace el segundo descenso por cuerdas con lo cual se llega a la base. Este último tramo es de 20 metros.

 Se entiende que la presencia de los árboles, en el transcurso de las ascensiones, es temporal y el escalador deberá ir preparado para colocar en su lugar alguna clavija que le sirva para el caso.
 La primera ascensión a esta grieta (y a la aguja en sí) la realizaron Raúl Revilla y Antonio Ortiz en 1944.

El grupo de Las Monjas, en el camino Chico-  Capula.El número 5 es El Crestón.

SAN MIGUEL, LA ASCENSIÓN FANTÁSTICA

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Cerro San Miguel visto desde la parada "Ciudad Universitaria" del Sistema Colectivo Metro de la Ciudad de México (foto: Armando Altamira Areyán, 6 febrero 2,010)



Presentación

Esta es la montaña en la que los alpinistas de la Ciudad de México empezamos, y a la que regresamos después de haber andado por lejanas tierras.
Esta caminata es la que ha proporcionado salud física y mental a los humanos, más que todas  las farmacias de la gran ciudad.

Nosotros creeemos que la biología tiene un plan secreto para eliminarnos. Nos hace creer que con la ley del menor esfuerzo  nos protegemos acumulando energías para ocasiones especiales. Eso estaría bien para cuando eramos recolectores- cazadores. En la ciudad exageramos esa economía de esfuerzo y resulta al revés. Al sedentarismo pernicioso la medicina ahora le llama "patología de la inmovilidad".
Para los que empiezan este es el terreno perfecto para que desarrollen sus potencialidades como montañistas y como ciudadanos. Sol, agua, frío, calor, cansancio, alegría, plenitud del triunfo o desencanto de extraviarse y salir a cualquier pueblo subyacente de las proximidades.
Para los que creen que no puede haber supervivencia de la personalidad individual después de la muerte, más vale que cuiden su cuerpo, en el sentido más terapéutico posible, porque después de esta vida no habrá otra. Y subir siempre al San Miguel es la mejor manera.


Para los veteranos es la intención de entregar buenas cuentas a la auditoria biológica que la vida nos hace cada año, después de cumplir la edad del siglo azteca. Tenemos la curiosa idea que el individuo que sube, a pie, cuatro veces cada año a la capilla de San Miguel, llegará veinte años después al hospital que los sedentarios de la ciudad.

Para los que tienen fe en una vida después de esta vida, nos permitimos recordarles lo que escribió W. K. C. Guthrie (Los Filósofos Griegos, F. C. E. México, 1980, Pág.144): “No podemos comprender el alma si olvidamos el cuerpo mediante el cual se manifiesta”. Subir al San Miguel es pensar de manera positiva en ese cuerpo, vehiculo del alma.






En la foto Erendira Guadalupe Palomares y Joel Palomares Peña. Tomada por el autor el 3 de septiembre del año 2 008.
Las montañas de otros macizos alpinos, ubicadas en países y continentes lejanos, por extraordinarias que nos parezcan respecto de su belleza, supuesta inabordabilidad, fama, o historia, son como una entelequia. En el sentido que, por una razón o por otra, muchos jamás las conocerán personalmente. Al estilo de lo que sucede con las estrellas de cine o con los planetas de nuestro sistema solar.

En esa perspectiva, San Miguel es una montaña real, al alcance de todos los caminantes del bosque. Es, al estilo de una madre, la gran formadora de voluntades y resistencias físicas. Desde niños se le empieza a visitar conducidos por los padres montañistas, los guías alpinos o por los amigos audaces. Es el descubrimiento inolvidable  de los bosques fantásticos llenos de bruma, sol, viento, frío, tal vez nevadas,  lluvias y de mañanas y tardes luminosas y noches sorprendentemente estrelladas y frías. Esa visión jamás se olvida y se volverá a ella, agradecidos, aun encovados por la ancianidad.

   
El individuo que sube, a pie, cuatro veces cada año a la capilla de San Miguel, llegará veinte años después al hospital que las gentes sedentarias (foto: Armando Altamira Areyán 6 febrero 2010).


Este es el recorrido que practican, en solamente un día, decenas de montañistas, cada fin de semana, debido a su cercanía a la ciudad de México. Saliendo desde el  Primer Dínamo, en Contreras, sureste o de la Venta, norte  (carretera que va a Toluca) (Fig. 1), o de Santa Rosa Xochiac, en el este, es en verdad una ascensión tan bella como respetable en cuanto al esfuerzo que hay que desarrollar. 


 De la Venta o del ex convento del Santo Desierto, a la capilla de San Miguel, son 8 kilómetros y mil metros de desnivel si se sigue el Muro de la Excomunión (marcado en el plano como “Caballete”. Un poco más de 10 kilómetros si se prefiere la ruta de Agua de Leones (línea punteada). En realidad se trata de una caminata de 20 kilómetros pues su capilla se encuentra en lo alto de la Sierra de las Cruces, lejos de toda población para el regreso. Si se vuelve a La Venta  o al ex convento (noreste) o se desciende a los Dínamos y Contreras, es necesario caminar  aproximadamente otro tanto que en la subida.

 Desde niños subir
Armando Altamira Areyán, 12 de febrero 1977)

La ruta más directa y segura, en cuanto a no extraviarse, es siguiendo el Muro de la Excomunión (línea punteada). A sólo dos metros de la base de la barda corre el sendero, bien marcado. Es a partir de Cruz Blanca que el terreno adquiere su mayor inclinación. Hay aquí unos tramos prolongados en los que es necesario sudar para poder superarlos. El Muro parece terminar donde empieza la zona conocida como “El Caballete”,  en los 3,675 metros de altitud.

 Aquí es necesario caminar hacia la derecha (oeste) unos cien metros y ya se está situado propiamente en El Caballete. Se trata de una serie de lomos rocosos un tanto someros. Desde este lugar es de donde se mira, por primera vez, hacia el sur, la cumbre de la montaña San  Miguel y su capilla. Si bien, lo que sigue, es un descenso hasta el fondo de un puerto. Desde esta garganta se emprende el ascenso final, bien marcado por un sendero lleno de lajas rocosas.
Otros senderos suben un poco más a la derecha (línea interrumpida) por el lugar conocido como “Tarumba”.

En la ladera sur de El Caballete, frente a la cumbre de San Miguel, cerca del sendero, hay una cueva somera en la que pueden refugiarse unas cuatro personas en caso de mal tiempo.


 Anteriormente los montañistas acampábamos  en cualquier lugar de estas montañas y por el tiempo que quisiéramos. En la actualidad esto incomoda a los habitantes comuneros de los pueblos subyacentes. Los guardias forestales, que vigilan desde las cabañas de La Forestal, dicen que es necesario sacar, el permiso de acampar, en las oficinas del ex convento, pero la experiencia personal es que cada vez que lo hemos solicitado no ha sido autorizado.
Con una moderna planeación estos bosques podrían ser una fuente de buenos ingresos, para los pueblos, procedentes del turismo de montaña. Por   ahora eso está lejano. 

Desde hace algunos años en todas estas montañas, San Miguel incluido, se abrieron amplios caminos de terracería por lo que también son muy visitadas por los que practican el ciclismo de montaña.  
Por su extensión y altitud  subir caminando a San Miguel es una ascensión completa en sí. Y desde luego que sirve como    entrenamiento por excelencia para abordar posteriormente cualquier travesía en otras montañas.
Armando A.G. con la familia Palomares en el camino Convento-La Venta (sábado 6 de febrero de 2010).



El tiempo promedio de su ascensión, saliendo del ex convento, es de tres horas.
La Forestal está ubicada en los 3,125 m.s.n.m.  Por estas cabañas, casi centenarias, han pasado incontables grupos de montañistas que se dirigen a la capilla de San Miguel. Un poco antes de llegar, procedentes de la Venta o del  ex convento, se encuentra Cruz Blanca. La Forestal y Cruz Blanca, cien metros de distancia uno de otro, es un  sitio muy querido por la gente de montaña.
 Con sus 3,750 metros sobre el nivel del mar, la cumbre de San Miguel es uno de los lugares más altos del sector sur de la Sierra de las Cruces  (en el suroeste de la Cuenca de México).

La manera como se empieza la ascensión, saliendo del ex convento, es caminar un tramo por la carretera, asfaltada, que va a La Venta. Después de varias curvas se llega a una cabaña. Un poco adelante hay, en la margen izquierda, una angosta franja empedrada de unos 50-60 grados de inclinación por la que se sube hasta llegar directamente a Cruz Blanca, luego de superar dos “cajas” de agua.

La capilla de San Miguel fue construida por los frailes carmelitas que edificaron el convento llamado del “Santo Desierto de los Leones”. Este convento tenía un sistema de diez lugares exteriores de oración, o capillas, con distribución muy cercanas una de otra, en torno del monasterio. Sólo la de San Miguel era considerablemente la más lejana y alta hacia el suroeste.  El convento (se encuentra en los 2, 970 metros de altitud) quedó terminado en 1611. Construyeron los religiosos una barda de 13 kilómetros sobre barrancos y lugares abruptos que rodeaban al monasterio a manera de muralla. A esta barda (su sola construcción fue una verdadera epopeya), que  va desde el monasterio hasta El Caballete,  es a la que se conoce con el nombre de Muro de la excomunión. El que la brincara sin autorización quedaba excomulgado. En la actualidad aun se puede ver el trazo que sigue la dirección ex convento- capilla de San Miguel  y en algunos lugares se conservan  tramos de su construcción original. Empero,  se puede decir que el tiempo y las lluvias abundantes han acabado por destruir la portentosa obra. En muchos lugares los altos árboles al caer en su dirección la han pulverizado. O bien las raíces de los nuevos árboles se han desarrollado precisamente dentro de su barda con el resultado que al crecer la erosionaron irremisiblemente.

Muro de la excomunión (el que la brincara sin autorización quedaba excomulgado); foto tomada en el camino del Convento del Desierto de los Leónes a La Venta (Foto:Armando Altamira Areyán 6 febrero 2010)


Posterior a la construcción del convento, se construyó la capilla en la cima de la montaña San Miguel. A ella subían con frecuencia los frailes a hacer oración y penitencia. Los religiosos que radicaron en el convento eran miembros de la orden de los Carmelitas Descalzos, de la provincia de San Alberto. Vivían en un mundo de virtud, aislamiento, pobreza y silencio, dedicados a la oración. Durante cien años el convento estuvo en pie, pero sufrió serios deterioros. En 1711 un temblor lo dejó muy dañado por lo que en 1722 se resolvió demolerlo y edificar uno nuevo. La primera piedra del nuevo convento se puso a unos metros distantes al sur del antiguo. Ahí permanecieron los frailes hasta 1801 cuando decidieron trasladarse a Tenancingo, Estado de México. Desde ese año la capilla de San Miguel quedó sola de toda presencia religiosa. Su relativa conservación se debe a grupos de gente campesina que sube a ella en determinadas fechas. O a contingentes indígenas que no han abandonado jamás el ritual del dios del agua.

La capilla de San Miguel, en la cumbre de la montaña, fue levantada en el lugar en el que estuvo edificado un gran adoratorio a Tlaloc, dios de la lluvia, el granizo y los rayos. Su construcción, octagonal, descansa sobre la base cuadrada de la construcción original orientada según la concepción de la religión mesoamericana. Si bien, la puerta de la capilla ya no está orientada al  oeste sino hacia el norte. Tal vez sería mucha imaginación nuestra decir que esto corresponde a que San Miguel arcángel es el general de los ejércitos celestes del cristianismo  y Tezcatlipoca, el más grande de los dioses prehispánicos, era también una deidad de la guerra que se identificaba con la dirección geográfica del norte. Los lugares adyacentes cercanos de la base de la capilla  han sido muy excavados en busca de “tesoros”. Aun puede verse en la superficie mucha cerámica, de varios siglos, incluidos los de la colonia española y del México independiente, pero ya muy fragmentada.

Como mencionamos, Miguel es el general de los ejércitos celestes. Encargado de combatir al demonio y expulsarlo de los lugares en los que  se había establecido. En el siglo dieciséis los dioses de la religión mesoamericana fueron declarados demonios. El momento preciso en que se derribaron los grandes centros ceremoniales de la religión de Tezcatlipoca. Al nombre del lugar, como sucedió con el pueblo de Coatlinchan, cerca de Texcoco, se le antepuso el de San Miguel. En el caso que nos ocupa, propiamente de la montaña San Miguel, no se ha conservado su nombre original. Esta primera ascensión entró al alpinismo actual en una fecha perdida del paleomontañismo mexicano, si bien no como práctica deportiva sino religiosa.


La construcción moderna que se aprecia en la parte superior de la capilla (en realidad está en la parte posterior) es un mirador de los guardabosques y también sirve para efectuar observaciones meteorológicas. Por ahora el transporte público, para llegar al ex convento, está como sigue.
De San Ángel salen cada hora, frente al ex convento de San Jacinto. Otros autobuses tienen su Terminal en el “metro” Viveros, de la línea 3.

Hay otra alternativa que es llegar, desde San Ángel, también abordando el trasporte en San Jacinto, al pueblo de Santa Rosa Xichiac. Del emplazamiento actual de la terminal se empieza  a caminar hacia el oeste a través de las últimas calles de la población que comunica con el bosque, más adelante, como un kilómetro, se cruza un arroyo y luego de una ligera ascensión se llega al ex convento. En total  será como  una hora. Esta es también la ruta de retirada cuando, en el descenso o regreso de San Miguel, no se alcanza el último camión ex convento –San Ángel que, por ahora, es hacia las 5 de la tarde.
Para llegar al Desierto de los Leones, por el pueblo de La Venta, se aborda en México el autobús que va a Toluca. Sale de la Terminal Observatorio del “metro”  línea 1.

La vertiente norte-oeste que hemos descrito también se ha llenado de inseguridad para los montañistas. Para los bosques, de esta parte de la montaña, es muy esporádica la presencia policíaca.

 Y el ascenso, o descenso, por el lado de Contreras, difícil imaginar una cañada tan bella como esta que, durante unos diez  kilómteros, sube más de  mil metros de desnivel a partir de la Magdalena Mixuca.Una carretera en su lado sur que corre entre bellos bosques y en el fondo un río de aguas perennes.En el borde norte de la cañada  paredes de roca, también de varios kilómetros de extensión, con un promedio de cien metros de elevación donde, desde muchos años,  los escaladores hemos trazado nuevas rutas. Y otros sigue haciendolo. Hay terreno vertical nuevo para explorar al menos para dos siglos más.

Es un lugar ideal, pero real, para corredores,ciclistas, caminantes y cientos de paseantes.Es una cañada con un potencial inimaginable en muchos sentidos. Con una inteligente planeación esa cañada sería un emporio turistico de resonancias hasta internacionales.

OJO
Pero también es un lugar degradado por la delincuencia y la casi ausencia de vigilancia policiaca. Tiene ya muchos años  que esa cañada se ha convertido en nido de rufianes.Asaltan y violan  a los turistas que se aventuran siguiendo las aguas de su río. Ya muy arriba, en el sector de la montaña Palmas, se han dado esta clase de asaltos así como en las cotas inferiores. En el Primer Dinamo suele permanecer una camioneta de la policía. Pero la gente no se siente con confianza para acercarse a pedir ayuda. Las autoridades de esta delegación política del Distrito Federal no han buscado la fórmula nueva para que la gente tenga confianza en su policía.

El 5 de marzo del 2012 salió publicada esta nota en el diado El Universal. Se trata de un asalto a montañistas en la Iztaccihuatl. En esta caso, como en el del Nevado de Toluca, las autoridades castigan a los montañistas impidiéndoles  el acceso a esos lugares, en lugar de buscar y sancionar a los delincuentes.

TLALMANALCO, Méx., marzo 5 (EL UNIVERSAL).- La zona boscosa de San Rafael, en las faldas del volcán Iztaccíhuatl, es muy peligrosa para montañistas que visitan el lugar ya que operan bandas de delincuentes que fuertemente armados los asaltan y violan a las mujeres, advirtieron los propios excursionistas.

Según las propias autoridades municipales, se presentan hasta ocho atracos al mes en contra de deportistas extremos que acuden a este lugar, sobre todo los fines de semana, porque no hay vigilancia de ninguna de las corporaciones municipales, estatales y federales, ni de los ejidatarios que controlan el parque.

Juan Carlos Durán Gutiérrez, director de Protección Civil de Tlalmanalco, reconoció que cada fin de semana se registra un robo en diferentes parajes del ejido, pero hay ocasiones que son hasta dos, principalmente en “Las Trancas”, el más alejado de la caseta de vigilancia del área que administran ejidatarios que cobran una cuota a los visitantes.

El domingo 26 de febrero, 60 personas que acampaban y comían en el paraje “Nexcoalanco”, fueron asaltadas por 25 hombres armados y encapuchados que golpearon y causaron heridas a más de 20, incluyendo a un niño de ocho años y abusaron de tres mujeres.

Los ladrones, vestidos con ropa camufleada, cubiertos de la cara con pasamontañas, salieron de entre los matorrales armados con rifles, escopetas, pistolas y machetes para rodear primero a un grupo de aproximadamente 40 personas que acampaban y comían.

Luego sometieron a otras más que venían bajando, amarrándolas a todas, hasta sumar más de 60, incluyendo niños y mujeres.

Los encapuchados hicieron disparos al aire y a casi todos los hombres les pegaron con machetes y pistolas, causándoles lesiones a por lo menos a 20 en cara, cuerpo y cabeza, entre ellos Fernando, de ocho años, a quien le pegaron en la espalda.

A Alejandro, de 27 años, le fracturaron la nariz con la cacha y a Salvador lo hirieron de una pierna con una pistola de diábolos.

Un perro bóxer que acompañaba a campistas de Cuautitlán fue baleado en el cuello con una escopeta.

“Entregamos celulares, carteras, dinero, relojes, cámaras, equipo de montaña y luego nos quitaron los zapatos que aventaron a una camioneta Chevrolet para luego amarrarnos de pies y manos con las agujetas”, recordaron.

La misma suerte corrió un profesor y 11 alumnos de la primaria Juan Jacobo Rousseau, del Distrito Federal, que acampaban en la zona.

El jueves pasado, el ayuntamiento clausuró el parque ecoturismo “Dos Aguas” por carecer de licencia de funcionamiento y por falta de medidas de seguridad para protección de los paseantes.

El lugar se mantendrá cerrado, hasta que la empresa no regularice su situación administrativa ante el gobierno local y tome medidas internas para garantizar la seguridad de quienes semanalmente visitan el sitio.

En los círculos montañistas están encendidas las luces rojas alertando del peligro en esta cañada. Y  recomiendan abstenerse de frecuentarla entre semana.Cuando más, los domingos y en grupos numerosos.

Madame Calderón de la Barca



 La vida en México (durante una residencia de dos años en ese país), autor: Madame Calderón de la Barca, Traducción y prólogo de Felipe Teixidor, Editorial Porrúa, Colección Sepan Cuantos…,México, D .F.  Edición del año 2000, 473 páginas.

 Frances Erskine Inglis (Madame Calderón de la Barca), de nacionalidad escocesa, vivió en México de 1839-40. Acompañó a su esposo, don Ángel Calderón de la Barca, primer ministro plenipotenciario de España en México, en la misión del reconocimiento oficial de la independencia de México.

El Grito de Dolores, dado por el cura Miguel Hidalgo, tuvo lugar el 15 de septiembre de 1810. Pero sólo fue el grito detonador de independencia, apresurado, por verse descubierta la conjura del grupo.

El verdadero hacedor ("concretador")de la independencia de México, con respecto de España, fue Agustín de Iturbide, mediante lo que se conoce como el Tratado de Cordoba ( o Plan de Independencia de la América Septentrional) firmado por Iturbide,a la sazón Comandante del Ejercito Trigarante y por Juan O´Donojú, Jefe Político Superior de la Provincia de Nueva España, el 24 de agosto de 1821.Este Tratado fue rechazado entonces por España y es con don Ángel Calderón de la Barca, en 1839, que finalmente  se hace el comunicado de reconocimiento de independencia por parte de España.

Frances Erskine Inglis escribió 54 cartas que enviaba sus amistades en el extranjero de lo que iba observando de la geografía, costumbres de los habitantes de este país y episodios políticos que le tocó vivir. Por insistencia de su amigo Guillermo H. Prescott, autor de una celebrada historia de la conquista de  México,  publicó sus cartas y lo que resultó  fue “El mejor libro que jamás haya escrito sobre México  un extranjero”, palabras de Felipe Texidor.

Es una de esas obras de calidad literaria que poco se conocen pero que son abundantemente vistas con escepticismo...O se tiene como el Retrato de Dorian Grey...

Madame puede ser considerada, por su posición social,  en ese estrato  al que Chesterton se refiere  como “una dama de esa encopetada especie aristocrática que en estos países tan rara vez pisa la calle”. Sin embargo la cultura de Madame  no es sólo flor de biblioteca. Pronto comprendió  que tenía que mezclarse en tanta situación y grupo de personas que le fuera posible  para poder escribir sobre México. Era, al estilo de Bernal Díaz del Castillo, tres siglos atrás, de las que asisten  a una reunión de alta sociedad o de una corrida de toros, entra al jacal a comer tortillas y frijoles, toma pulque y corre entre las balas de las revoluciones para poder situarse en el mejor lugar de observación. Y por la noche, ya fuera en la madrugada, escribir lo que había presenciado”. En la primera oportunidad enviaba un paquete de cartas al extranjero.

 No era agente de ninguna nación extranjera a la que estuviera enviando información con estilo epistolar. Era una mujer culta con una percepción muy desarrollada. Como resultado padecía lo que todos los escritores padecen: la necesidad inevitable de escribir.


Se trata de una literatura epistolar, sin mucho tiempo para ser pensada y revisada, una y otra vez, como sucede cuando se escribe con la idea de publicar. Ella ni siquiera había pensado en esa posibilidad. Y no obstante su redacción, amena,  es desde luego de las que salen de una pluma dueña de una cultura de mucha calidad. Cuando pisó tierra mexicana ya conocía toda la historia de México, incluidos los acontecimientos recientes. Lo primero que dijo fue: “Sólo se requiere un gobierno estable para hacer de este país uno de los primeros del mundo”, esto lo escribió la autora en la Carta XLVI.


Y fue lo que México estuvo muy lejos de lograr en el siglo diecinueve (treinta y seis presidentes en sesenta años), que es al que Madame se refiere. Cuando consiguió una estabilidad, en el siglo siguiente, algunos países ya habían despegado mucho y México se había quedado muy a  la zaga.

"Habían reconocido claramente las razones de la caída de su país: la debilidad de los gobiernos que ascendían y caían, como sube y baja la marea, en un parlamento en el que resultaba imposible que un solo hombre o un solo partido conservara la mayoría durante más de pocos meses; el poder de los trust, y los monopolios; la corrupción de la prensa..."

Esto, que parece un retrato de la época a la que nos estamos refiriendo pertenece, sin embargo, a la historia del siglo veinte. Escrita por David Schoenbrun, en su libro sobre la Resistencia Francesa Soldados de la noche,  y se refiere a las causas que facilitaron al ejercito alemán la casi increíble conquista de Francia en 1940.Lo hemos incluido en este relato para valorar lo parecido a las condiciones políticas que provocan la caída de la democracia en un país. ¿políticas? En otra parte de su valioso libro Schoenbrun dice que en una democracia los que mandan son los políticos, no los militares.

Vivió en México Madame en un siglo en el  que menudeaban las asonadas para ganar la presidencia de la república, había generales que en su tiempo libre, fuera del servicio del cuartel, después de haber checado su tarjeta de salida, comandaban bandas de asaltantes. La población pobre y sencilla contaba con sólo un recurso para defender su vida y la de su familia de las gavillas de asaltantes, y era con un machete en la mano.  No resulta raro que, con  fría objetividad, Madame haya hecho observaciones duras.

En sus páginas menudean las referencias a ladrones, asaltantes de caminos y grupos de facinerosos de ciertos pueblos del sur- suroeste del Valle de México que, por cierto, en pleno siglo veintiuno siguen siendo famosos por la misma razón, como saben bien los alpinistas, que son los que se internan por esos lugares.  San Miguel, Tlaloc, Malinche, Popocatepetl, etc. En 2003 asesinaron  a un joven y su cadáver permaneció colgando del cuello durante dos días de un brazo de la cruz de la cima más alta de la montaña Ajusco. A mediados de octubre del 2007 fueron asaltados 25 alpinistas del grupo alpino de la Universidad Nacional Autónoma de México, en la cumbre del monte Telapon, cerca del poblado de Río Frío, resultando un joven alpinista muerto. Años atrás un grupo de excursionistas que acampaban en las faldas de la Iztaccíhuatl, arriba del pueblo de San Rafael, fueron asaltados y varias muchachas violadas. Por es época dos jóvenes alpinistas  que acampaban en el cráter del Nevado de Toluca también fueron asesinados. Tres lustros atrás fueron asaltados  cincuenta montañistas extranjeros, procedentes de Europa y de Norteamérica,  un poco antes de llegar a Tlamazaclaco. Todos los años acampaban en el lado derecho cercano a la carretera. Jamás volvieron al lugar.

60 alpinistas fueron asaltados en la montaña Iztaccihuatl, arriba del pueblo de San Rafael, por 25 encapuchados armados con rifes y pistolas, golpearon a varios, incluido un niño, y violaron a 3 mujeres(ver nota en  El Universal, diario de México, del 5 de marzo de 2012)

Hay que recordar las  palabras de Madame  que “buena parte del gusto que ofrece la vida en el campo se pierde cuando se está impedido de pasear sin temor”.  Lo  referido de  los alpinistas fue   en “tiempos de paz” y ya podemos imaginar la atmósfera de inseguridad que la sociedad citadina y campesina vivía en tiempos en que Madame estuvo en México, y que ella tan bien relata. Tal vez debido a ello, a que muestra lo feo de las heridas, el trabajo literario de Madame  no sea tan conocido, en el propio México. Se considera que obras como esta quitan brillo a los héroes consagrados por la historia oficial de los países, aunque no haya sido ese el propósito de los que las escribieron.

Pero como sea,  esta obra es una de las joyas de la historia de México en la medida que nos relata episodios que ella presencio de cerca y la semblanza cuidadosa que hace de la gente.

 Ella misma relata su metamorfosis. En el principio los indios le resultaban impresionantemente desagradables. Cuando se acostumbró al tipo de la población no tiene empacho en escribir que se trata de al gente más bella del mundo. La mirada del indio la espantaba. Después tuvo que concluir, por ella misma, que eran una mirada, inhumana,  que no veía a las cosas ni a la gente. Era una mirada que, desde milenios, veía hacia las estrellas y un mutismo que pensaba en el tiempo. Y entonces el indio le pareció, efectivamente,  algo  especial, pero ya en otro sentido.

Madame vivió de cerca el encarnizamiento de las batallas de dos revoluciones (Santa Anna, Paredes y Pedraza, los tres  contra el presidente Bustamante), los montones de muertos que estas han dejaron tras de sí, la miseria de los pobre pueblos a los que cada bando requisaban desde gallinas, tortillas, caballos y muchachas. “Lo primero que hacen es requisar las gallinas para aprovechar sus huevos”. Los generales ordenaban a la hacienda que se les mandarán a toda prisa los mejores caballos de la hacienda: “El general Espinosa, un viejo insurgente, llegó anoche a este pueblo y mandó requisar algunos caballos de la hacienda, que se mandaron a toda prisa. En cambio de media docena de buenos caballos de campo, mandó seis jamelgos de aspecto miserable…”

 Después de un almuerzo obligado para alimentar a la tropa, ese pueblo, que antes estaba en la miseria, después del almuerzo quedaba en la total desolación y ya no podía proporcionar la comida ni mucho menos la cena. Pero  los generales tenían sus tácticas de que se les preparara al menos otra comida, Era sencillo: hacían sospechoso  a ese pueblo de ser simpatizante de los enemigos…

Ya para entonces la sustancia que había dado pie al nombre de Ejercito Trigarante, realizado la independencia de México y que había delineado la dirección en la que se iba a desarrollar la joven nación mexicana, se había ido al cesto de la basura. Al menos dos de los tres puntos:1) Establecer la independencia de México de España,2)Establecer la religión católica como única,3)Establecer la unión de todas las clases sociales.  La religión católica ahora era perseguida y la unidad de los mexicanos se había disuelto (o no se había llevado a cabo) a lo largo de los interminables asaltos al poder de todas las facciones.

Burlados los principios,o las ideas, originales, todos se fueron nadando en el río de la corrupción en busca del dinero y el poder.¡Treinta y seis presidente en sesenta años!

La situación era semejante a lo que Scarlett O´Hara vivía en Tara: llegaban los enemigos  azules yanquis y se comían todo y todo se lo robaban y lo que no podían llevarse, lo incendiaban. Después llegaban a Tara sus defensores grises sureños confederados y de la misma manera se comían lo poco que aquellos habían dejado (Margaret Mitchell, Lo que el viento se llevó).

La gente decía que ya no tenía nada pero a los generales parecía no importarles esto. Madame hace la siguiente observación: “No puedo creer  que exista ningún rencor en estos momentos entre los dos generales rivales, Bustamante y Santa Anna. Santa Anna ha usurpado la Presidencia, en parte porque la deseaba, y por lo demás, si él no la hubiera deseado otro la habría pretendido, pero estoy convencida de que, si por ventura se encuentran en un salón, se darán el uno al otro un cordial abrazo a la mexicana, como si nada hubiera pasado”.

Después del triunfo de Santa Anna, Paredes y Pedraza, sobre Bustamante, el premio es inventar nuevos nombramientos para sus seguidores. Madame escribe: “Ha salido una nueva hornada de generales, a fin de recompensar los distinguidos y últimos servicios de los oficiales, entre los que se cuentan cientos de  coroneles. Tan solo en la división de Paredes se han creado once generales”.
Con el tiempo los antiguos aliados se combatía entre sí para ocupar a su vez la presidencia y otra vez el pueblo era forzado a preparar más almuerzos para la tropa oficial que primero pasara por ahí. Después pasaban los “sublevados” (quienes antes habían sido gobierno oficial) contra el legítimo gobierno y también exigían comida para su tropa…

    Todos los pronunciamientos eran democráticos pero, para efecto de reorganizar el caos, producto de la última revolución,  las facciones rebeldes triunfadoras, estaban de acuerdo en desempeñarse bajo la dirección de un “Excmo. Sr. General en jefe de las tropas del Gobierno”. Así nacía un “hombre fuerte” al que, debido a sus desmanes, y a la ambición de los subordinados, había que derrocar seis mese después.

Iztaccihuatl Filo Noroccidental





De fuerte sabor alpino, el Filo es una de las rutas de acercamiento más lejanas de la Iztaccihuatl de la vertiente oeste. A diferencia de otras rutas de ascensión, de la misma Iztaccihuatl, esta es una de esas ascensiones  completas en el sentido que comprende largas caminatas por el bosque alto, escalada en roca, evolución por superficies nevadas y descensos por cuerda o caminando con fuerte inclinación hacia el albergue de Laminas.

Si los alpinistas no son asaltados, en este tramo del bosque, llegarán a Laminas por la tarde.


Se acostumbra empezar el ascenso desde el pueblo de San Rafael,  por  la cañada de El Negro (de preferencia) o bien por  la de Ayolotepito (ver plano), hasta alcanzar el refugio del Teyotl. De este lugar se inicia la ascensión a través de la ladera subyacente de la pared norte.


Sigue el paso rocoso (2) de unos 40 metros. Son grandes  bloque de roca que, según las condiciones, es ligeramente superable si se encuentra desprovista de nieve.

Las fisuras son de todas las aberturas. Pueden colocarse, para asegurar, más que para seguir, dados, clavos convencionales, “clavijas de madera”, o nudos de cuerda, etc. Pero con frecuencia está recubierta de nieve.
 La rampa cimera vista desde el oeste
La rampa (5) que lleva a la cumbre de la Cabeza es de una inclinación de  un poco más de 45 grados. Con nieve en buenas condiciones es una delicia recorrerla. Otras veces la nieve es escasa y hay que trabajar en superficie de hielo.

El descenso de la Cabeza es hacia el sur, para llegar al Cuello. En este caso se requiere efectuar un descenso por cuerda de unos 30 metros. De aquí dirigirse por la ladera este para regresar al refugio del Teyotl.

O bien hacia el oeste, descendiendo por la ruta conocida como Las Agujas o Los aretes, de fuerte inclinación, en dirección del albergue de Láminas. En este caso habría que  dar un amplio rodeo por la base de la Cabeza si se quiere regresar al Teyotl.


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Una última consideración (exclusivamente para novatos, los expertos no la necesitan) es la relativa a la aclimatación a las alturas. Este aspecto es algo  que golpea  y,  con tal fuerza, que el montañista debe dar marcha atrás (después de vomitar o desmayarse) y en ocasiones morir ahí mismo o en breve tiempo a consecuencias de lo mismo. En México ese asunto se le conoce como “mal de montaña”.Es el precio que pagamos por subir en pocas horas lo que debería llevarnos días.
Lo más propio es consultar a la ciencia médica del deporte respecto de este tema. Aquí damos una noticia sucinta del asunto. La intención es despertar el interés para que el individuo se documente más sobre este tema del mal de montaña.
Adolf Mokrejs, en su Guía practica del excursionismo II, (ediciones Roca, México, 1986, Pág. 112) dice que “El “mal de montaña o altura no es una enfermedad sino un indicio de que la aclimatación no ha tenido lugar”. Da enseguida unos datos. Se pueden dividir las diversas zonas de aclimatación. Abarcando cada una de ellas 1,500 metros de altura. Y exigiendo una semana de adaptación. Para la zona entre los 3,000 y los 4,500 se requiere una semana. Para la situada entre los 4,500 y los 6,000, dos semanas.
Es decir que para ir, de la Ciudad de México (2,200m.s, n. m.), a la cumbre del  Pico de Orizaba, necesitaríamos  ir subiendo, acercándonos,  gradualmente, de población en población, dos semanas. Como lo hacemos es en dos días. Uno de acercamiento y el otro para subir a su cumbre. Imagínese la tremenda deficiencia en nuestro modo de subir altas montañas. ¿Qué de raro tienen todos esos dramas originados por el mal de montañas que vemos con frecuencia?
Para subir al Popocatépetl, partiendo de la Ciudad de México, necesitaríamos una marcha de aproximación- aclimatación de  al menos una semana.  Lejos de eso,no es raro que salgamos en la mañana en automóvil de la ciudad, dos horas después estamos en Tlamacazcalco y tres horas más tarde en la cumbre del volcán. Cinco horas lo que necesitó una semana…

 Si alguien quiere tener una idea real de lo dramatico que puede ser el mal de montaña vea el video donde se muestra la muerte de un joven andinista argentino llamado Federico Campanini. Murió por esta causa en el Glaciar de los Polacos, filo noreste del Aconcagua, el 19 de febrero del 2009.Está en Geoogle Internet.


















Por desgracia en la actualidad  hay una enorme inseguridad en las montañas mexicanas para los alpinistas.
El 5 de marzo del 2012 salió publicada esta nota en el diado El Universal. Se trata de un asalto a montañistas en la Iztaccihuatl. En esta caso, como en el del Nevado de Toluca, las autoridades castigan a los montañistas impidiéndoles  el acceso a esos lugares, en lugar de buscar y sancionar a los delincuentes.
TLALMANALCO, Méx., marzo 5 (EL UNIVERSAL).- La zona boscosa de San Rafael, en las faldas del volcán Iztaccíhuatl, es muy peligrosa para montañistas que visitan el lugar ya que operan bandas de delincuentes que fuertemente armados los asaltan y violan a las mujeres, advirtieron los propios excursionistas.

Según las propias autoridades municipales, se presentan hasta ocho atracos al mes en contra de deportistas extremos que acuden a este lugar, sobre todo los fines de semana, porque no hay vigilancia de ninguna de las corporaciones municipales, estatales y federales, ni de los ejidatarios que controlan el parque.

Juan Carlos Durán Gutiérrez, director de Protección Civil de Tlalmanalco, reconoció que cada fin de semana se registra un robo en diferentes parajes del ejido, pero hay ocasiones que son hasta dos, principalmente en “Las Trancas”, el más alejado de la caseta de vigilancia del área que administran ejidatarios que cobran una cuota a los visitantes.

El domingo 26 de febrero, 60 personas que acampaban y comían en el paraje “Nexcoalanco”, fueron asaltadas por 25 hombres armados y encapuchados que golpearon y causaron heridas a más de 20, incluyendo a un niño de ocho años y abusaron de tres mujeres.

Los ladrones, vestidos con ropa camufleada, cubiertos de la cara con pasamontañas, salieron de entre los matorrales armados con rifles, escopetas, pistolas y machetes para rodear primero a un grupo de aproximadamente 40 personas que acampaban y comían.

Luego sometieron a otras más que venían bajando, amarrándolas a todas, hasta sumar más de 60, incluyendo niños y mujeres.

Los encapuchados hicieron disparos al aire y a casi todos los hombres les pegaron con machetes y pistolas, causándoles lesiones a por lo menos a 20 en cara, cuerpo y cabeza, entre ellos Fernando, de ocho años, a quien le pegaron en la espalda.

A Alejandro, de 27 años, le fracturaron la nariz con la cacha y a Salvador lo hirieron de una pierna con una pistola de diábolos.

Un perro bóxer que acompañaba a campistas de Cuautitlán fue baleado en el cuello con una escopeta.

“Entregamos celulares, carteras, dinero, relojes, cámaras, equipo de montaña y luego nos quitaron los zapatos que aventaron a una camioneta Chevrolet para luego amarrarnos de pies y manos con las agujetas”, recordaron.

La misma suerte corrió un profesor y 11 alumnos de la primaria Juan Jacobo Rousseau, del Distrito Federal, que acampaban en la zona.

El jueves pasado, el ayuntamiento clausuró el parque ecoturismo “Dos Aguas” por carecer de licencia de funcionamiento y por falta de medidas de seguridad para protección de los paseantes.

El lugar se mantendrá cerrado, hasta que la empresa no regularice su situación administrativa ante el gobierno local y tome medidas internas para garantizar la seguridad de quienes semanalmente visitan el sitio.




Otros asaltos en el SW de la Iztaccihuatl.

Nota publicada por el diario Excelsior

23/07/2015  Dalila Ramírez/Corresponsal       

 Nueve montañistas fueron amagados las faldas del volcán Iztaccíhuatl el pasado 4 de julio                           


ESTADO DE MÉXICO, 23 de julio.- La Procuraduría General de Justicia del Estado de México (PGJEM) anunció la captura de nueve sujetos, entre ellos dos mujeres, en el municipio de Tlalmanalco, quienes presuntamente conforman una banda delincuencial relacionada con al menos dos asaltos con violencia a montañistas.
El aseguramiento se realizó tras una denuncia mediante la cual las víctimas señalaron que cuando se encontraban en un paraje de ese  municipio en las faldas del volcán Iztaccíhuatl, fueron amagados por varios sujetos, quienes los despojaron de sus pertenencias.
Derivado de ello, se hizo un operativo encubierto en el lugar “Piedra Lisa”, donde fueron detenidos los probables responsables al momento en que presuntamente cometían un robo en contra de tres montañistas.
Los detenidos tienen entre los 20 y 40 años y al indagar se pudo determinar que estos sujetos se relacionan con el robo del pasado 4 de julio en el paraje “El Refugio de los Cien”, en las faldas del volcán Iztaccíhuatl, lugar en donde al parecer amagaron a nueve montañistas, a quienes presuntamente les hurtaron diversos objetos y dinero en efectivo.
Los nueve detenidos fueron ingresados al Centro Preventivo y de Readaptación Social de Chalco.















 

Justificación de la página

La idea es escribir.

El individuo, el grupo y el alpinismo de un lugar no pueden trascender si no se escribe. El que escribe está rescatando las experiencias de la generación anterior a la suya y está rescatando a su propia generación. Si los aciertos y los errores se aprovechan con inteligencia se estará preparando el terreno para una generación mejor. Y sabido es que se aprende más de los errores que de los aciertos.

Personalmente conocí a excelentes escaladores que no escribieron una palabra, no trazaron un dibujo ni tampoco dejaron una fotografía de sus ascensiones. Con el resultado que los escaladores del presente no pudieron beneficiarse de su experiencia técnica ni filosófica. ¿Cómo hicieron para superar tal obstáculo de la montaña, o cómo fue qué cometieron tal error, o qué pensaban de la vida desde la perspectiva alpina? Nadie lo supo.

En los años sesentas apareció el libro Guía del escalador mexicano, de Tomás Velásquez. Nos pareció a los escaladores de entonces que se trataba del trabajo más limitado y lleno de faltas que pudiera imaginarse. Sucedió lo mismo con 28 Bajo Cero, de Luis Costa. Hasta que alguien de nosotros dijo: “Sólo hay una manera de demostrar su contenido erróneo y limitado: haciendo un libro mejor”.

Y cuando posteriormente fueron apareciendo nuestras publicaciones entendimos que Guía y 28 son libros valiosos que nos enseñaron cómo hacer una obra alpina diferente a la composición lírica. De alguna manera los de mi generación acabamos considerando a Velásquez y a Costa como alpinistas que nos trazaron el camino y nos alejaron de la interpretación patológica llena de subjetivismos.

Subí al Valle de Las Ventanas al finalizar el verano del 2008. Invitado, para hablar de escaladas, por Alfredo Revilla y Jaime Guerrero, integrantes del Comité Administrativo del albergue alpino Miguel Hidalgo. Se desarrollaba el “Ciclo de Conferencias de Escalada 2008”.

Para mi sorpresa se habían reunido escaladores de generaciones anteriores y posteriores a la mía. Tan feliz circunstancia me dio la pauta para alejarme de los relatos de montaña, con frecuencia llenos de egomanía. ¿Habían subido los escaladores, algunos procedentes de lejanas tierras, hasta aquel refugio en lo alto de la Sierra de Pachuca sólo para oír hablar de escalada a otro escalador?

Ocupé no más de quince minutos hablando de algunas escaladas. De inmediato pasé a hacer reflexiones, dirigidas a mí mismo, tales como: “¿Por qué los escaladores de más de cincuenta años de edad ya no van a las montañas?”,etc. Automáticamente, los ahí presentes, hicieron suya la conferencia y cinco horas después seguíamos intercambiando puntos de vista. Abandonar el monólogo y pasar a la discusión dialéctica siempre da resultados positivos para todos. Afuera la helada tormenta golpeaba los grandes ventanales del albergue pero en el interior debatíamos fraternal y apasionadamente.

Tuve la fortuna de encontrar a escaladores que varias décadas atrás habían sido mis maestros en la montaña, como el caso de Raúl Pérez, de Pachuca. Saludé a mi gran amigo Raúl Revilla. Encontré al veterano y gran montañista Eder Monroy. Durante cuarenta años escuché hablar de él como uno de los pioneros del montañismo hidalguense sin haber tenido la oportunidad de conocerlo. Tuve la fortuna de conocer también a Efrén Bonilla y a Alfredo Velázquez, a la sazón, éste último, presidente de la Federación Mexicana de Deportes de Montaña y Escalada, A. C. (FMDME). Ambos pertenecientes a generaciones de más acá, con proyectos para realizare en las lejanas montañas del extranjero como sólo los jóvenes lo pueden soñar y realizar. También conocí a Carlos Velázquez, hermano de Tomás Velázquez (fallecido unos 15 años atrás).

Después los perdí de vista a todos y no sé hasta donde han caminado con el propósito de escribir. Por mi parte ofrezco en esta página los trabajos que aun conservo. Mucho me hubiera gustado incluir aquí el libro Los mexicanos en la ruta de los polacos, que relata la expedición nuestra al filo noreste del Aconcagua en 1974. Se trata de la suma de tantas faltas, no técnicas, pero sí de conducta, que estoy seguro sería de mucha utilidad para los que en el futuro sean responsables de una expedición al extranjero. Pero mi último ejemplar lo presté a Mario Campos Borges y no me lo ha regresado.

Por fortuna al filo de la medianoche llegamos a dos conclusiones: (1) los montañistas dejan de ir a la montaña porque no hay retroalimentación mediante la práctica de leer y de escribir de alpinismo. De alpinismo de todo el mundo. (2) nos gusta escribir lo exitoso y callamos deliberadamente los errores. Con el tiempo todo mundo se aburre de leer relatos maquillados. Con el nefasto resultado que los libros no se venden y las editoriales deciden ya no publicar de alpinismo…

Al final me pareció que el resultado de la jornada había alcanzado el entusiasta compromiso de escribir, escribir y más escribir.

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